Как назывался лучший монгольский борец. Монгольская борьба

Photo by Xinhua Agency

The Mongols came from the plains of the north and northwest of China. In 1206 this nomadic group united around a tribal prince named Temujin who took the name Genghis Khan which means “universal ruler”. The Mongols had no settled homes and did not grow any crops. Their families lived in portable felt dwellings, called yurts or gers, which were made of thick woolen cloth stretched over a wooden frame. These nomad warriors moved from place to place, hunting wild animals for food and seeking fresh grass for their horses, sheep and cows. Everyone travelled on horseback – Mongol children were taught to ride by the time they were five years old. Mongol men and women valued warrior skills, such as toughness, bravery and strength.
During long military campaigns when men were out women took care of homes and land, so they had to know how to fight, with weapon or without it. The Venetian merchant Marco Polo describes a Mongol princess named Ai-Yaruk, or “Bright Moon,” (she is known as Khutulun*) who refused to get married until she met a man that could throw her. It is likely that during his travels Polo really did see some Mongol women wrestling. Mongol wrestling is jacket wrestling and the ulterior motive is to gain reputation and/or property. Princess Ai-Yaruk, for instance, reportedly won thousands of horses during her bouts with luckless suitors.

Wrestling in the modern Inner Mongolia territory has a history of nearly 2,000 years. On the bronze plates unearthed from the ruins of the Hun of the early Han Dynasty, there are even motifs featuring wrestling. Originally, Mongolian wrestling Bokh was very much focused on its nature as a military sport, mainly for strength, stamina and skills training. The Yuan-Dynasty Emperors were keen supporters of the wrestling sport. Whenever there were important feasts, wrestlers were invited to add to the fun. And wrestling was a key item for deciding the candidate rankings in imperial martial exams. Outstanding wrestlers were entitled to high distinctions.

In old times, any wresting event included a female round. Till the 14th century there were also Mongol women warrior wrestlers such as Khutulun. Ancient Mongols thought that strong, healthy, fully productive and developed women are essential to maintain the nation. Then this practice ceased, probably due to Buddhism influence. While in Mongolia women stopped wrestling long ago, in Chinese Inner Mongolia they managed to preserve the sport. Currently, the biggest wrestling events in Inner Mongolia occur during the Naadam Fair (“Game Fair”), a festival of Mongolian ethnic group. Naadam Fair is the most important holiday of Mongolians. Nowadays, hundreds of female wrestlers come together at this annual folk festival held on the grasslands of Inner Mongolia – to pit their skills and strength against each other and to amuse numerous spectators.

Mongolian wrestling style Bokh (“strength, solidarity and durability” in Mongolian), which remains extremely popular until now, was born in the 11th centuryю This style consists of two sub-styles: Khalkas style Bohiin Barildaan, popular in the state of Mongolia and Bukh Barildah popular in the Chinese province of Inner Mongolia.

In fact, Bukh Barildah is a form of the traditional Mongolian wrestling Bokh (Bukh), extremely popular across Inner Mongolia Autonomous Region in China, among local ethnic groups – Mongols and Buryats. Some other ethnic groups call this wrestling style differently: Validi, Tali, etc.

The technical rules in the Mongolian version and what is found in Inner Mongolia have some divergence. In both versions a variety of throws, trips and lifts are employed to topple the opponent. Wrestlers use specific technique – grabbing by a jacket (“jodag”) which is mandatory for wrestlers. The Inner Mongolians may not touch their opponent’s legs with their hands, whereas, in Mongolia, grabbing your opponent’s legs is legal. In addition, striking, strangling or locking is illegal in both varieties.

The wrestler’s outfit is also different in Inner Mongolia and Mongolia itself. Wrestlers of the state of Mongolia wear a tight heavy-duty short-sleeved jacket “jodag” of red or blue color. Traditionally made of wool, modern wrestlers have changed to looser materials such as cotton and silk. Wrestlers in Mongolia must have the front open, but tied at the back with a simple string knot, thus exposing the wrestler’s chest. According to a legend, on one occasion a wrestler defeated all other combatants and ripped open the jodag to reveal her breasts, showing to all she was a woman. From that day, the jodag had to reveal the wrestler’s chest. In the state of Mongolia, wrestlers wear small tight-fitting briefs made of red and blue colored cotton cloth (“shuudag”) covering thighs and exposing the belly. In Inner Mongolia exposing chest is not mandatory (which suits women); wrestler’s attire consists of leather jacket (“tseezhne”) lined with silver or copper circular plates, multicolored belts and loose trousers (“shalbyr”). Wrestlers of both styles wear leather boots with slightly upturned toes (“gutal”). Wrestlers who have gained considerable renown through contests may also wear a jangga, a necklace decorated with strands of colorful silk ribbons. Depending on the numbers of victories, wrestlers are awarded lifelong titles: Avraga (Giant), Arslan (Lion), Zaan (Elephant), etc.

Nowadays, wrestling is very popular in Inner Mongolia – among both men and women. Competitions are held in a simple and solemn manner. The number of participants in a wrestling match must be the power of 2, such as 32, 64, 128, etc. When the match begins, wrestlers wave their strong arms and dance into the site by imitating the movements of lions, deer and eagles. While women in the state of Mongolia do not participate in wrestling contests unless for tourist amusement, in Inner Mongolia their participation is on a large scale.

Bukh Barildah matches are typically conducted outdoors, except during extremely cold winters, when it is held indoors. Mongolian wrestlers are not paired by size or weight, and there’s no time limit for the match. A wrestler loses if and when he touches the ground with any part above his knees. The sport of wrestling requires good coordination between waist and leg movements. A wrestler is expected to fully display his strength and skills in the match.

The legendary grappling skills of Mongolian wrestlers have influenced Chinese Kung Fu practitioners and Russian Sambo.Sources

История

Первое упоминание борьбы встречается в «Тайной истории монголов» (): «Однажды на пиршестве Чингисхан предложил побороться Бури-Буке с Бэлгудеем».
Состязания в борьбе были неотъемлемой частью бурятских народных праздников тайлаган, сагаалган и др., входили в состав свадебного обряда . Особый размах состязания борцов достигали на традиционных играх эрын гурбан наадан (три игры мужей), которые устраивались во время различных праздников и знаменательных событий. Помимо борьбы бухэ-барилдаан, участники состязались в скачках - мори-урилдаан и стрельбе из лука - сурхабан .
Великий князь Николай Александрович, будущий император Николай II , как наследник престола посетил в июне 1891 года Забайкальскую область и встретился с представителями агинских бурят на реке Тура , где в честь цесаревича были устроены традиционные игры эрын гурбан наадан . Это событие запечатлено на фото, которое стало первым снимком бурятской борьбы .

Правила

В борьбе используется разнообразная техника, различные приёмы как с захватами так и без захватов.
Монгольская борьба имеет свои ритуалы, правила и специфические особенности: раньше схватки не ограничивались по времени (теперь введены временные ограничения), нет весовых категорий, борьба идёт на открытом пространстве, побеждённым считается тот, кто первым коснётся земли любой частью тела, кроме подошв ног и кистей рук, у каждого борца свой секундант - «засуул», после поединка побеждённый должен пройти под поднятой правой рукой победителя в знак того, что он признаёт своё поражение. Победитель же исполняет традиционный танец орла.

Звания

На национальном празднике - Надоме , проходящем с 11 по 13 июля, борются от 512 до 1024 борцов. Борются попарно, на выбывание. Соответственно бывает от 9 до 10 туров - «даваа». В зависимости от прохождения «даваа» присуждаются специальные почётные звания:

Костюм

Борцы облачены в особый борцовский костюм: национальные сапоги с загнутыми носками - «монгол гутал», короткие шорты - «шуудаг» и своеобразная короткая рубашка-распашонка с открытой грудью - «зодог».
В бухэ-барилдаан (бурятская борьба) борцы перед схваткой снимали одежду и боролись босиком в шароварах с закатанными на бёдра штанинами. Такая одежда описывается в источниках и характерна для восточных агинских бурят . В контактной зоне с монголами и под влиянием последних борьба проводилась в коротких шортах-плавках и традиционных высоких сапогах .

Прошедший в минувший уик-энд открытый чемпионат Монголии по вольной борьбе (Mongolia open - 2017) ярко показал, что сразу несколько бурятских борцов достойно выглядят даже на фоне лучших монгольских вольников.

А в Mongolia open - 2017 участвовало целых пять монгольских команд, в которых был собран весь цвет монгольской вольной борьбы. Отметим, что сразу два спортсмена из Бурятии, представлявших на этом турнире Россию (наряду с борцами из Якутии, Красноярска, Новосибирска и Москвы), стали чемпионами Монголии этого года. Это Балдан Цыжипов, выступавший в весовой категории свыше 125 кг, и средневес Евгений Жербаев (свыше 70 кг).

Все монгольские специалисты в принципе согласны с тем, что на сегодня бронзовый призер чемпионата России 2016 года Балдан Цыжипов, который по результатам прошлого года является реально четвертым-пятым по силе российским борцом в этом весе, явно сильнее всех монгольских борцов.

С моим участием в турнирах за Монголию пока ничего не ясно. Сейчас над решением этого вопроса идет работа. У меня самого есть большое желание выступать за Монголию, поскольку это дает хороший шанс на выход на крупные международные соревнования - чемпионаты мира, Азии, Олимпийские игры. И вообще очень нравится Монголия, нравится сюда приезжать, участвовать в соревнованиях, - говорит чемпион Монголии 2017 года Балдан Цыжипов.

Друг по ковру Бориса Будаева

В этом олимпийском цикле до 2020 года среди монгольских борцов супертяжелого веса (свыше 125 кг) пока нет равных Балдану Цыжипову, - сообщил нам вице-президент Федерации вольной борьбы Монголии Буяндэлгэр Болд. - Он мог бы выступать за Монголию, как это делают многие спортсмены, выступающие за другие страны. Федерации вольной борьбы Монголии и Бурятии могут договориться об этом. Но окончательно такие вопросы должны решаться на уровне Министерства спорта Монголии. В этом смысле у Балдана Цыжипова есть хороший шанс. Поскольку у него, насколько я знаю, супруга является гражданкой Монголии.

Сам господин Б. Болд - титулованный спортсмен, чемпион Азии и Монголии, призер чемпионатов мира, заслуженный мастер спорта Монголии, выступавший в одном весе с бурятским чемпионом мира 1989 года Борисом Будаевым. Кстати, первый крупный международный успех прославленного бурятского борца, когда он в 1979 году завоевал звание чемпиона мира среди молодежи, был достигнут не без помощи Болда. Дело в том, что Борис Будаев на том турнире победил Болда, но проиграл по очкам борцу из США. И для того чтобы Будаев стал чемпионом, нужно было, чтобы Болд чисто (на туше или с явным преимуществом) выиграл у американца.

Перед последней схваткой мне было все равно, поскольку я в любом случае занимал второе место на этом чемпионате, - рассказывает Б. Болд. - Но я чисто выиграл у соперника Бори и помог ему! И Боря стал первым среди бурят чемпионом мира по вольной борьбе среди молодежи. А потом, в 1989 году, Борис Дугданович стал уже чемпионом мира среди взрослых! А я не стал, хотя три раза был вторым в мире...

Триумф Жербаева

Интересно, что и сегодня как раз в этом весе (68 - 70 кг) в Бурятии растет еще отличный борец. Это вчерашний юниор 24-летний Евгений Жербаев, который к своему званию бронзового призера чемпионата России 2015 года добавил на днях звание чемпиона Монголии.

Очень нам понравился Евгений Жербаев, который показал достаточно уверенную и зрелищную борьбу, - сказал доктор наук Лубсанзундуйн Ням, мастер спорта международного класса и один из ведущих в Монголии специалистов по физической подготовке борцов-вольников. - Участие бурятских борцов в турнирах за сборную Монголии - хорошая идея. Нужно просто всем нам хорошо договориться и продвигать эту идею в публичном поле, в СМИ.

На Mongolia open - 2017 Евгений Жербаев все свои схватки выиграл досрочно и с явным преимуществом. Не повезло схватиться на этом турнире с набирающим форму Евгением спортсмену из Якутии Алексею Иванову и трем лучшим монгольским борцам в этом весе: Улзиймунху (1/4 финала, счет 0:10), Мандахнарану (полуфинал, счет 7:17) и Сухбату (финал, счет 0:12)!

Кстати, Ганзориг Мандахнаран - это тот самый монгольский борец, который представлял свою страну прошлым летом на Олимпиаде и вокруг которого тогда случился самый крупный скандал на борцовском турнире в Рио. Напомним, для того, чтобы выиграть олимпийскую бронзовую медаль, Мандахнарану не хватило всего четырех секунд.

На последних секундах его поединка за третье место с борцом из Узбекистана Ихтиором Наврузовым счет был равным 7:7, но монгольский борец имел преимущество за счет того, что именно он провел последний оцениваемый судьями прием. За четыре секунды до окончания схватки Мандахнаран начал праздновать победу, но судьи оценили это как уклонение от борьбы и отдали победное очко Наврузову. Именно в тот момент возмущенные действиями судейского корпуса тренеры сборной Монголии стали срывать с себя одежду и обувь и с размаху бросать на борцовский ковер.

Уверен, что если бы тогда в Рио-де-Жанейро за Монголию выступал Евгений Жербаев, монгольским тренерам не пришлось бы демонстрировать зрителям свои обнаженные торсы и, размахивая руками, громко взывать к высшим силам в поисках справедливости. Поскольку Евгений Жербаев в этой ситуации, скорее всего, выиграл бы с преимуществом большим, чем в одно очко!

Пример Базаргуруева

По международным правилам спортсмен может представлять на Олимпиаде какую-либо страну, если он участвовал во внутренних соревнованиях в этой стране или выступал за нее на международных турнирах не менее чем за два года до Олимпийских игр. Таким образом, предстоящий спортивный год (2017 - 2018) будет решающим для наших борцов.

Сегодня борцы с северного Кавказа и из Саха-Якутии выступают за многие страны мира. Есть пример нашего борца Базыра Базаргуруева. Выступая за Кыргызстан, он завоевал олимпийскую бронзу в Пекине, был бронзовым призером чемпионатов мира и Азии. Наша лучница Мирослава Дагбаева тоже участвовала в турнирах за сборную Монголии, прославленный борец, чемпион мира Борис Будаев выступал в конце своей спортивной карьеры за Узбекистан, стал чемпионом Азии. Век спортсмена короток, и почему бы нам не дать нашим спортсменам - вторым, третьим, четвертым номерам в сборной России - возможность участия в международных соревнованиях за другие, дружественные нам страны? - считает бывший министр спорта Бурятии Владислав Бумбошкин.

Сегодня целый ряд спортивных и общественных деятелей из Бурятии провели в Федерации вольной борьбы Монголии и олимпийском комитете соседней страны несколько встреч, на которых рассматривалась перспектива участия бурятских спортсменов в соревнованиях за монгольскую сборную. Напомним, что сегодня гражданство Монголии получить достаточно сложно, поскольку законы этой страны не допускают двойное гражданство для жителей Монголии. И чтобы стать гражданином Монголии, необходимо отказаться от гражданства другой страны.

По словам участников этих встреч, депутата Народного Хурала Бурятии Степана Калмыкова и заслуженного тренера Бурятии, профессора БГУ Кирилла Балдаева (действующий тренер Балдана Цыжипова), их монгольские партнеры на уровне спортивных деятелей все «за» привлечение спортсменов из Бурятии (борцов, лучников, боксеров) в сборную Монголии. И сейчас очередь за политиками.

Борьба бурят во время праздников. Открытка 1904 года (на основе первого снимка, запечатлевшего бурятскую борьбу)

Первое упоминание борьбы встречается в «Тайной истории монголов» (): «Однажды на пиршестве Чингисхан предложил побороться Бури-Буке с Бэлгудеем».
Состязания в борьбе были неотъемлемой частью бурятских народных праздников тайлган, сагаалган и др., входили в состав свадебного обряда . Особый размах состязания борцов достигали на традиционных играх эрын гурбан наадан (три игры мужей), которые устраивались во время различных праздников и знаменательных событий. Помимо борьбы бүхэ барилдаан , участники состязались в скачках - мори урилдаан и стрельбе из лука - сурхарбаан (һүр харбалга ) .
Великий князь Николай Александрович, будущий император Николай II , как наследник престола посетил в июне 1891 года Забайкальскую область и встретился с представителями агинских бурят на реке Тура , где в честь цесаревича были устроены традиционные игры эрын гурбан наадан . Это событие запечатлено на фото, которое стало первым снимком бурятской борьбы .

Правила

В борьбе используется разнообразная техника, различные приёмы как с захватами так и без захватов.
Монгольская борьба имеет свои ритуалы, правила и специфические особенности: раньше схватки не ограничивались по времени (теперь введены временные ограничения), нет весовых категорий, борьба идёт на открытом пространстве, побеждённым считается тот, кто первым коснётся земли любой частью тела, кроме подошв ног и кистей рук, у каждого борца свой секундант - «засуул», после поединка побеждённый должен пройти под поднятой правой рукой победителя в знак того, что он признаёт своё поражение. Победитель же исполняет традиционный танец орла.

Звания

На национальном празднике - Надоме , проходящем с 11 по 13 июля, борются от 512 до 1024 борцов. Борются попарно, на выбывание. Соответственно бывает от 9 до 10 туров - «даваа». В зависимости от прохождения «даваа» присуждаются специальные почётные звания:

Костюм

Борцы облачены в особый борцовский костюм: национальные сапоги с загнутыми носками - «монгол гутал», короткие шорты - «шуудаг» и своеобразная короткая рубашка-распашонка с открытой грудью - «зодог».
В бухэ-барилдаан (бурятская борьба) борцы перед схваткой снимали одежду и боролись босиком в шароварах с закатанными на бёдра штанинами. Такая одежда описывается в источниках и характерна для

В кочевых общинах, где живет 30% населения Внутренней Монголии, сохранилось древнее искусство особой борьбы - бех барилдаан. Этот спорт символизирует высокий статус, и для многих мужчин страны он становится главной частью жизни - поэтому, когда в семье рождается мальчик, родные молятся за то, чтобы он стал борцом. Фотограф Кен Херманн и арт-директор Джемма Флетчер отправились в степь и запечатлели монгольских борцов для проекта «Бех».

Я публикую интересные трэвел-истории о местах, куда еще не успел добраться сам. Ежедневно выходит совместная рубрика с BigPicture.ru

1 По словам фотографа, он очарован Монголией и давно хотел там побывать: «Когда я узнал об этих борцах, я понял, что это идеальный предлог для поездки. Мы с Джеммой вместе работали над несколькими проектами, из нас вышла довольно хорошая команда. Она очень творческая, а я технически подкован, эти качества хорошо друг друга дополняют»

3 «Мы немного узнали наших героев, и в них особенно выделяется одна черта - перемещение между прошлым и настоящим. Они страстно преданы многовековой традиции борьбы и в то же время интересуются современной модой и культурой, хотя живут далеко от городов, без свободного доступа к интернету».

4 «Борцы двигаются так, словно исполняют танец, и каждый их жест тщательно спланирован».

5 Еще Чингисхан заставлял своих бойцов делать физические упражнения, чтобы они всегда были готовы к битве.

6 В монгольской борьбе бой идет на открытом пространстве, у каждого борца есть свой «секундант» - засуул. Секундант защищает интересы подопечного перед судьями, следит за схваткой, подбадривает борца, держит его шапку, а в случае победы поднимает вверх его правую руку.

7 Когда борцы выходят на поле, они воспроизводят полет мифической птицы Гаруды: взмахивают руками, приседают, похлопывают себя по бедрам.

8 Весовых категорий в этой борьбе нет. Раньше не было и ограничений по времени, но теперь их добавили.

9 Побежденным считается тот, кто первым коснется земли любой частью тела, кроме подошв ног и кистей рук. После поединка он должен пройти под поднятой правой рукой победителя в знак того, что признает поражение. Победитель же исполняет традиционный танец орла.

10 В монгольской борьбе применяется более 400 приемов. Подножки разрешаются, но запрещаются подсечки.

11 Противники борются в особых костюмах: в них входят национальные сапоги с загнутыми носками - «монгол гутал», шорты - «шуудаг», рубашка с открытой грудью - «зодог» и головной убор с изображением «узла счастья» - «улзий».

12 В Монголии есть легенда о том, почему борцы носят открытые рубашки. Будто бы когда-то в степи появился непобедимый богатырь, которому не было равных. Богатырь одолел всех сильнейших бойцов, а потом выяснилось, что он - это вовсе не он, а женщина. Тогда один старик предложил бороться в трусах и с открытой грудью - чтобы женщины «не совались в мужские дела».

13 С 11 по 13 июля в стране идет национальный праздник спорта - Надом, в соревнованиях по борьбе участвуют от 512 до 1024 человек. Девять или десять туров они борются попарно, на выбывание. За победы присуждаются особые звания: «начин» («сокол») - за победу в пяти турах, «харцаг» («ястреб») - за победу в шести турах, «заан» («слон») - за победу в семи турах, «гаруда» («священная птица») - за победу в восьми турах. Победившего в девяти турах называют «арслан» («лев»), а в десяти, когда борются 1024 борца, - «аврага» («исполин»).

14 С 2002 года состязания по борьбе проходят по новым правилам: время поединка ограничено, появились денежные штрафные, повысились премиальные за каждую победу, судьи стали учитывать дисциплину и уровень подготовки борцов к состязанию. Если раньше титулованные борцы называли себе противника сами, то теперь этим занимается комиссия.

15 Массовое увлечение борьбой помогает развитию и других видов спорта: классической и вольной борьбы, самбо, дзюдо, сумо.

16 Из 69 ёкодзун, как называют величайших борцов сумо, всего четыре неяпонца, и двое из них - монголы.